酒中仙——李白

中国是酒的故乡，历史的长河中它不仅只是一种消费物质，更是一种精神的寄托，一种心境的表达，一种文化的体现。酒于中国文人国是有这千丝万缕的关联，魏晋名士刘伶在《酒德颂》中写道：“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍”。他更是把酒称为一种达到精神升华的一种必经途径。到了文化鼎盛的唐朝，终于出现了一位以酒为知己的酒仙，诗仙——李白。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”好朋友杜甫对李白描写入木三分。通过分析李白与酒的关系我们也可以进一步看到，为什么酒与中国文人能够结下了这不解之缘？我们先了解下李白的生平。他出生在富足的家庭中，少时便博览群书，可谓学百家之言。少年的他学习剑法与写诗，还游览群山。青年李白喜欢抱打不平，可以看出他雷厉风行的性格。为了实现自己的政治抱负，他怀揣着单纯的梦想同现在的年轻人一样踏入了社会。李白为自己制定的目标是“奋其智能，愿为辅弼”，所以他不屑于像其他知识分子一样走科举路，而是广结好友，希望引荐平步青云！现实和理想总是又巨大的差距，终于通过贺知章的引荐唐玄宗留他在宫里做翰林供奉，但这只是一个文学侍从，一个御用文人！在长安的三年里，他“彷徨庭阙下,叹息光阴逝”，哀叹”群沙秽明珠，众草凌孤芳。古来共叹息，流泪空沾裳”于是和朋友狂饮来发泄胸中的郁闷！离开长安之后，他便开始了十余年的漫游群山，博览大河之旅！安史之乱爆发后，怀着对山河人民的关切成为永王幕僚的李白又被诬陷流放，直到在白帝城遇赦，之后病死在朋友家中，结束了悲剧的一生。

我们看到李白的诗中常有吐露自己心中的政治理想，而且自己的“奋其智能，愿为辅弼”的政治目标也非常明确。但现实和理想之间的巨大差距，诗人的那种高洁秉性，使他不会像现实所屈服。但心中的苦闷使他找到了酒作为心理寄托，以酒作诗来抒发情怀！他时而“举杯邀明月，对影成三人”，时而“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，时而“且须饮美酒，乘月醉高台”，那首《将进酒》更是把诗人杯酒之下的巅峰之作！“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，其实寂寞，忧郁和苦闷，是中国文人的普遍心理状态!陈子昂写下的“南登碣石馆,遥望黄金台。丘陵尽乔木,昭王安在哉”。反应了诗人们期望遇见像燕昭王那样的明主来一展自己的抱负，可是传曰:“天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功”。那些美好的愿望只能在诗人们的杯酒诗篇中找到。和刘伶的酒后放达，阮籍的穷途而哭，现在虽然我们的生活环境和古人相比有着翻天覆地的变换，但有时生活的压力使我们可以找到与那些诗人的同感，在此我们向那些带给我们深刻感动的诗人们致敬！